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为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机

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  胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大,进行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟,胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

  《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

  战国时(shí)赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候,赵国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī),就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

  而在和(hé)一(yī)些大国的战争(zhēng)中,赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗,大(dà)将被擒(qín),城(chéng)邑被占(zhàn)。

  赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín),西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落(luò)都是以游牧(mù)为(wèi)生,长于骑(qí)马射箭(jiàn),他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄,生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便;

为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机>  作战时用骑兵、弓箭,与中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比,具有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机动性。

  他(tā)对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王,对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō):我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī),机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自己的短处。

基(jī)本解释

  据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载(zài):“今(jīn)吾(赵武灵王)将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫,召肥义(yì)与议天下(xià),五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià),五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当(dāng)时所谓的“胡服”,是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同,所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势,为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再(zài)向北直至数(shù)千里的大(dà)漠,向西(xī)攻(gōng)到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的人会明白的(de)。

  即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我,我也(yě)这么(me)做,一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来!”于(yú)是改穿胡服。

为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服(fú)他:“家事(shì)听从父(fù)母,国政(zhèng)服从国君,现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父您(nín)不穿,我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本;处理政事要(yào)有一(yī)定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜(b为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机ài)谢罪(zuì)道:“我听(tīng)说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐(lè)仪制,是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观,让周边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方。

  现在君王(wáng)您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾,去(qù)仿效外族的服装,是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn),凭(píng)什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们(men)领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡服(fú),学习(xí)骑射(shè),想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难,一(yī)报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道理

   这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的,看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的(de)机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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