什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面，什么叫人文关(guān)怀 举(jǔ)例说明，什么叫(jiào)人文关怀文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终极关怀(huái)，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理(lǐ)解(jiě)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多(duō)层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关心忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思人(rén)的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思