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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三中国的国粹有哪些月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地(dì)位的群(qún中国的国粹有哪些)体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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