<辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思/p>

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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么区分的(de)，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不(bù)出现，比拟(nǐ)的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体的(de)事物，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到(dào)感染(rǎn)，进而产生(shēng)某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人(rén)例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本(běn)体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通(tōng)过(guò)例子，可以(yǐ)知道判断一个句子(zi)是不是(shì)比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写(xiě)，赋予物以人的动作行(xíng)为(wèi)或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句(jù)子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展(zhǎn)现(xiàn)了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结(jié)合(hé)、动静(jìng)结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启下(xià)、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段(duàn)，但(dàn)它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的(de)人化或(huò)人的物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的(de)跳跃性(xìng)，能使读者(zhě)展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意(yì)境，体味(wèi)它的(de)深意(yì)。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞格(gé)，因(yīn)此联想是通向比拟的桥(qiáo)梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用(yòng)自(zì)己自(zì)然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是(shì)借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像(xiàng)，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是(shì)用本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化，把本(běn)来不具(jù)备人(rén)的一些动作和感情的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻(yù)是(shì)用与本体事(shì)物有相似点的另(lìng)一(yī)事物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方；一(yī)定得(dé)有相似(shì)点，通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人(rén)更具(jù)体地惑(huò)知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作(zuò)、行(xíng)为(wèi)等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说(shuō)是(shì)把乙事物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得(dé)具(jù)体实在了(le)，当然就增(zēng)添(tiān)了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激(jī)此可(kě)见(jiàn)，比喻(yù)强调的是(shì)甲乙两物的相似(shì)性，而(ér)比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性，使(shǐ)两体融为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最重要(yào)的标志。

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