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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物(w却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ù)结(jié)的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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