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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(huí)闻。

　　4、现在流行音(yī唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥n)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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