什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社(shè)会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动(d衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗òng)性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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