提(tí)到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西，一般是对2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪包括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个(gè)湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而(ér)抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬(bān)运(yùn)时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿(chuān)，赶(gǎn)尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子(zi)可(2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同(tóng)样(yàng)上(shàng)下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过了！

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游(yóu)客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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