祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的kùn)扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五(wǔ)代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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