草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是(sh抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(bě抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年n)分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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