成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句话的意(yì)思为：必定要先(xiān)使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)以及成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于大任也(yě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经(jīng)过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人的事(shì)例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大(dà)任于(yú)是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨(bīn)隐居的地(dì)方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重(zhòng)任降临在(zài)某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性(xìng)情(qíng)坚忍起来(lái)，增加他所不具备(bèi)的(de)能(néng)力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后(hòu)才(cái)能被人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在外(wài)没(méi)有与之匹敌的邻(lín)国和来自外(wài)国的祸(huò)患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使(shǐ)人(rén)生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使(shǐ)人(rén)灭亡(wáng)的(de)道理了。

干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨意(yì)思是想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大(dà)的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信(xìn)息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤(qín)付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的(de)心(xīn)渣(zhā承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)，干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思是这句(jù)话的(de)意(yì)思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思以及成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降(jiàng)斯(sī)人于(yú)大任也必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这(zhè)是(shì)一(yī)篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩有力的(de)说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的(de)事(shì)例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾(céng)益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于(yú)声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的(de)劳(láo)作之中被起用，胶鬲从承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使(shǐ)他经受(shòu)饥饿(è)之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的(de)行(xíng)动，这样(yàng)来(lái)使他(tā)的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具(jù)备的能(néng)力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音中(zhōng)，然后(hòu)才(cái)能被(bèi)人了解。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如(rú)果没有坚守(shǒu)法度的大(dà)臣和足(zú)以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐足以(yǐ)使人(rén)灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成(chéng)大(dà)事情，必须(xū)要付出极(jí)大(dà)的(de)心血和努力。

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　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就(jiù)的，需(xū)要(yào)经过坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出(chū)，不断(duàn)积累经验(yàn)和提(tí)升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并取(qǔ)得成功。

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