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独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地(dì)的(de)图腾神(sh卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗én)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以(卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或(huò)环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能(néng)力(lì)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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