皈(guī)依佛(fú)门(mén)的(de)意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回(huí)头。依，是(shì)依止。皈依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依止正道而(ér)得解脱。佛(fú)代(dài)表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧(huì)、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入(rù)道的门径(jìng)，今(jīn)泛指修(xiū)德、治学或作事的途(tú)径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛门的(de)开(kāi)始，最终目标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向往佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄义(yì)》是什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空隋释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门(mén)之意(yì)。后代(dài)‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于(yú)儒、道二教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子(zi)；舍(shě)离世(shì)事而修行(xíng)佛(fú)道(dào)，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依(yī)指的是全身(shēn)心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正(zhèng)果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的(de)，佛是佛(fú)教徒对(duì)修(xiū)行圆(yuán)满(mǎn)的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居(jū)士身份自(zì)愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人的(de)教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众(zhòng)生，使其脱离(lí)苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面(miàn)品(pǐn)质的(de)顶(dǐng)端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧及(jí)解脱(tuō)德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空目标(biāo)是(shì)非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就三(sān)宝具(jù)备(bèi)的品质和(hé)功德都(dōu)是(shì)完成了皈依三宝。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空