赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西氯化钾相对原子质量是多少，赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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