独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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