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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是(shì)什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之(zhī)一，是(shì)一(yī)部(bù)以记言为(wèi)主的(de)语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，集中体现了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学以及(jí)立身处(chù)世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后(hòu)，他的(de)弟(dì)子和(hé)再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言论(lùn)，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思(sī)，所(suǒ)谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识(shí)方(fāng)法论范(fàn)畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的(de)状态(tài)，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待(dài)人接物(wù)的(de)规范(fàn)，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝(cháo)末年(nián)推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在中国(guó)古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化(huà)之(zhī)大成(chéng)，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思(sī)想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身失(shī)去依存(cún)的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的(de)气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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