十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

　　关于十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以(yǐ)及(jí)十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么解(jiě)释，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思，十五夜望月 的古(gǔ)诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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