还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起粗犷，粗旷和粗犷区别在哪了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚粗犷，粗旷和粗犷区别在哪认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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