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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是(shì)“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实(shí)际(jì)，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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