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　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控(kòng)制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的(de)修养(yǎng)。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗>

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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