什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物质生命(mìng)的(de)存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较(jiào)好的(de)发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功(gōng)利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文明建设(shè)，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的(de)个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

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　　人(rén)文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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