赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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