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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。<为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别/p>高山流水造句

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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