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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力(lì)。

三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司(sī)马懿是三(sān)国志(zhì)幻想大陆10月26日更新后(hòu)的(de)新武将，他的(de)技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技-殇(shāng)士三千、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

【技能】

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【人设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司(sī)马懿备受重用，曹丕(pī)抱(bào)恙，曹真曹休(xiū)等人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿只能装(zhuāng)病在家(jiā)暂(zàn)避风头，同时思考解决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹(xiōng)涌一触即(jí)发的情势下，为了保(bǎo)全司(sī)马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再三(sān)压迫，他(tā)也对(duì)自己一直以(yǐ)来(lái)隐(yǐn)忍的人生(shēng)观(guān)产生了怀疑——忍可(kě)以避(bì)一时之(zhī)祸，但猜(cāi)忌和(hé)流言并不会因(yīn)此而消退，也许(xǔ)随时会被(bèi)激(jī)发而威胁到整个(gè)家(jiā)族的存亡。

装病(bìng)期(qī)间，曹(cáo)真曹休(xiū)在一(yī)次试(shì)探时把剑刺进了他(tā)的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变得更强大。他(tā)开始如饥似渴地(dì)阅(yuè)读(dú)家(jiā)族中积(jī)累的战策古籍(jí)，并在族(zú)长的指(zhǐ)点(diǎn)下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵(bīng)书(shū)可现三千兵士，可多番研(yán)究仍未(wèi)能(néng)探其(qí)奥妙(miào)。直(zhí)到一(yī)名侍女无意(yì)中发现他(tā)装病之事，还将隐约(yuē)偷听到的“养(yǎng)三千死士”之(zhī)事告密给曹(cáo)真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏数百族人，此(cǐ)刻司马懿守护司马氏的(de)拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中(zhōng)的(de)三千兵马，将来(lái)者击溃(kuì)。

他终于(yú)明白，一味的(de)隐忍退让并不是解决所有(yǒu)问题的法(fǎ)则，朝野沉浮如逆(nì)水行(xíng)舟，不进则(zé)退，有时候适当(dāng)反击、亮出(chū)自己爪牙(yá)才是威(wēi)慑敌(dí)人的更(gèng)好办法，想清楚这一点的(de)司马(mǎ)懿在兵书的帮助下(xià)觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐(fá)，一时风头无(wú)两(liǎng)、权倾朝野。他(tā)将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之(zhī)中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念(niàn)也影响了他，根据时(shí)情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司马家能抓住未(wèi)来可(kě)能的时机，司马(mǎ)懿一方面研究无字天书(shū)产(chǎn)生书灵的原因，希望能更大程度为(wèi)己所用，另(lìng)一方面严格培养(yǎng)后辈，将(jiāng)希望寄托(tuō)于下一代人。

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