京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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