割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他(tā)的妻子给他生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名(míng)为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们(men)的惩(ch翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光éng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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