橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么(me),粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

  关于粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句以及粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么,粉骨碎身浑(hún)不怕浑的冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型意(yì)思,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句,粉骨碎身浑不怕的全诗,粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕怎么读等问题(tí),小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):

粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思是(shì)什么,粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间。

  出(chū)自明代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间的(de)意思(sī)?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo),形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等(děng)闲(xián):好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似(shì)乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

  至于最后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清白在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立(lì)志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

  言(yán)在物(wù),而意(yì)在人,不言人而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

评论

5+2=