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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激化(huà)，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的时(shí)候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东迁之后茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种衰弱的(de)一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的权(quán)威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都(dōu)附近分封(fēng)了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供(gōng)便利，但(dàn)也(yě)为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本(běn)品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还(hái)对(duì)内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人(rén)心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代(dài)封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古(gǔ)代是(shì)社会的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种处(chù)的时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现实(shí)掩映下(xià)的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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