你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

　　关于周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释以及周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么呢，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么诗，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心指的是谁等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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