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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾,促进全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō),成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统治阶礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(jí)制(zhì)度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系(xì),主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾(gù)人民(mín)死活(huó),推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等,其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的(de)。

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