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15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意(yì),九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑,要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì),九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示

  九方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在对待(dài)人、事、物的(de)时候,要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。九方皋相(xiāng)马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良(liáng)马可形容筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡若失(shī)。

  若此(cǐ)者绝尘弥辙,臣之子(zi),皆(jiē)下才也,可告以良马(mǎ),不可告以天下之马也。

  臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者,曰九方(fāng)皋,此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马也(yě)?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使人(rén)往取(qǔ)之,牡(mǔ)而骊。

  穆(mù)公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败(bài)矣!子所使(shǐ)求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知,又何(hé)马之能知也?”

  伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

  若(ruò)皋之(zhī)所观,天机(jī)也。

  得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗,在其内而忘其外。

  见其所见(jiàn),不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn);

  视(shì)其所(suǒ)视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

  马至(zhì),果天(tiān)下(xià)之马也。

九方皋相马(mǎ)译(yì)文(wén)

  秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说:“您的年(nián)纪大了,您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

  伯乐回答说(shuō):“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

  天(tiān)下难得的好马,是恍恍(huǎng)惚惚,好像有又好(hǎo)像没有的。

  这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快,而且尘土(tǔ)不扬,不留足迹。

  我的子(zi)侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人,可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法,不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

  有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人,他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

  过(guò)了(le)三个月,九方皋回来报(bào)告说:“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦(qín)穆公问(wèn)道:“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái),一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆公(gōng)很不(bù)高兴,把伯乐找(zhǎo)来对他说:“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人,毛色公母都不知道,他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马,什(shén)么不是好马呢?”

  伯乐长叹(tàn)了一声,说(shuō)道:“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)!九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质,深得(dé)它的精(jīng)妙,而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处;

  明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记(jì)了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的,看不见他(tā)所不需要(yào)看见的;

  只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的,而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

  像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马,包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng),事实证(zhèng)明(míng),它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

   九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质,不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō):“您的年纪大了!您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答道:“对于(yú)一(yī)般的良马,可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

  而那天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ),好像(xiàng)是若有若无,若隐(yǐn)若现。

  像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来,让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土,寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

  我的孩子们都是才能低下(xià)的人,对于(yú)好马的特征,我可以告诉(sù)他们,对(duì)于千里马的(de)特征,那只能意会,不可言传(chuán),仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断,他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

  不过,在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中,有一个名叫九方皋的人,他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià),请大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋,叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里(lǐ)马。

   九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu),回(huí)来报告说:“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸皋回(huí)答:“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

  这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng),就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来,又怎么能认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道(dào):“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界!他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

  深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙,而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù);明悉(xī)它的内部,而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不见他(tā)所不需(xū)要看见的;只视察他所需要视(shì)察的,而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

  九方皋相马(mǎ)的价值,远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值!”

   把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后,果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容(róng)筋骨相也。

  天下(xià)之马,若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬(jìng)子,皆(jiē)下才(cái)也,可告以良马,不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

  臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者,有九方皋,此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也,请见之。

  ”

   穆(mù)公见之(zhī),使(shǐ)行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”

   使人(rén)往取(qǔ)之(zhī),牡(mǔ)而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗,在其内而忘(wàng)其(qí)外。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;视其所(suǒ)视,而遗其(qí)所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

   九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候,要抓(zhuā)住本质特征,不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò),要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

  出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

   《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍,属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作,是一部智(zhì)慧之书,它(tā)能开启人们(men)心智,给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示,给人以智慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

  全(quán)书八篇,一(yī)百四十章(zhāng),由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

  而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个(gè),《说符篇》有三十个。

  这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文,篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

  九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》,指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候,要抓住(zhù)本质特征(zhēng),不能为表面现象(xiàng)所迷惑,要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示

  九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的(de)时(shí)候,要(yào)抓住本质特征,不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑,要能透过现象看到本质。九(jiǔ)方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子(zi)之年长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

  天下之马者(zhě),若灭若没(méi),若亡若(ruò)失。

  若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆(jiē)下才也,可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ),不可告(gào)以天下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者,曰九方皋,此其于(yú)马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报(bào)曰:“已得(dé)之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公曰(yuē):“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使(shǐ)求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能(néng)知,又(yòu)何马之能知也?”

  伯乐喟然(rán)太(tài)息曰:“一至(zhì)于此乎!是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

  若皋之所(suǒ)观(guān),天机也(yě)。

  得(dé)其精而忘其(qí)粗,在其内而忘其外(wài)。

  见其所见,不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见;

  视其(qí)所视,而(ér)遗其所不(bù)视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马也。

九方(fāng)皋相马译(yì)文

  秦穆公对伯(bó)乐说(shuō):“您(nín)的年纪大了(le),您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

  伯乐(lè)回答说:“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

  天(tiān)下难得的好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

  这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài),而且(qiě)尘土不扬,不留足(zú)迹。

  我的子(zi)侄们都是些才智低下的人,可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ),不能(néng)告诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人,他观(guān)察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下(xià),请(qǐng)您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo),派他(tā)去寻找好马。

  过了三个月,九方皋回来报(bào)告说:“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来,一(yī)看,却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

  秦穆公(gōng)很不高兴,把伯乐找来(lái)对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道,他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说道(dào):“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质,深得它的精妙,而忘记了它的(de)粗糙之处;

  明悉它的内(nèi)部,而忘记了它(tā)的外表。

  九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的,看不见(jiàn)他所不需要看见的(de);

  只观察他所需要观察的(de),而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

  像九方(fāng)皋这样的(de)相马,包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

  等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用,事(shì)实(shí)证明,它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

   九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸看问题(tí)要抓住事物本质,不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意,供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

   秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说:“您的年纪大(dà)了!您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答道:“对于(yú)一(yī)般的良马,可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

  而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马,好像(xiàng)是若有若无,若隐(yǐn)若现。

  像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来,让人看不到飞(fēi)扬的尘土,寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

  我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人(rén),对(duì)于好马的(de)特征,我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们(men),对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征,那只能意会,不可(kě)言传,仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断,他们是(shì)无(wú)法掌握的。

  不过,在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中,有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人,他(tā)的相马技(jì)术不在我之下,请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo),叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

   九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后,回来报(bào)告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那(nà)是(shì)什么样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ),却是(shì)一匹黑色的公马。

  这时候秦穆(mù)公很不高兴,就把伯(bó)乐叫(jiào)来,对(duì)他说:“坏了!您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来,又怎么能认识出千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道:“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界!他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

  像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

  深(shēn)得(dé)它的精妙,而忘记了它的粗糙之处(chù);明悉它的内部,而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的(de),看不见他(tā)所不需要(yào)看见的;只视察(chá)他所需要视察(chá)的,而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

  九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值,远远高于千里马的价值!”

   把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后,果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ),子姓有可使求马(mǎ)者乎?”

   伯(bó)乐对曰:“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

  天下之马,若灭若没,若亡(wáng)若失(shī)。

  若(ruò)此者绝尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬子(zi),皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者,有九方皋,此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆公(gōng15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸)见(jiàn)之(zhī),使行(xíng)求马。

  三月而(ér)反报(bào)曰:“已得(dé)之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马也?”对(duì)曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而骊(lí)。

  穆公不(bù)说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

  若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān),天机也。

  得(dé)其精而忘其粗,在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

  见其所见(jiàn),不见其所不见;视(shì)其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

   九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑,要能透过现象看(kàn)到本质。

  出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

   《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧(huì)之书,它能(néng)开启人们心智,给人以(yǐ)启示(shì),给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

  全书八篇,一百(bǎi)四十章,由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基(jī)本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

  共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个,《说符篇(piān)》有三十个。

  这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文,篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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