人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生360借条是正规的吗(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏360借条是正规的吗洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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