作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地(dì)山简介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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