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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术,而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng),这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西(xī)。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié),对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕,事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗?如果真的有的(de)话,又是什么原理呢?

真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗(ma) 是什么原理(lǐ)
湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī),历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西,所(suǒ)谓的赶尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已,赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特(tè)制(zhì)的药(yào)水,而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的,而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了,其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸(shī)体,这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里边,头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子,从(cóng)很远的(de)地(dì)方(fāng)看,就相当于一具尸体,连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)?其实(shí)他们就是一个术士,在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸,摇(yáo)铃铛,给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)?因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来,不(bù)想让其他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时,这(zhè)些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西(xī),比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何而来呢?
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起,在(zài)古(gǔ)代,交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén),在外边遇害,或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ),在湘西就有这(zhè)样的一个方式,那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西,交通非常的闭塞(sāi),想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà),也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行(xíng),行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物,同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式,将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳,他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢(ne)?仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后,发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào),在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié),不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的,只是心(xīn)理作用而已。


湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法,上中下(xià)三法(fǎ)各有不同,且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法,让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地,这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解,把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后,有背尸者背(bèi)到目的地,然后前面有一个道士指(zhǐ)引,身上带上辟邪的东西,这也是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术,大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路,对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了,看完(wán)了上法和中法以后,相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的?


这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de),谁也没有见过,都(dōu)只是听说而已,但是(shì)在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后,道(dào)士来了以后,想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话,就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄,然后再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘(qiào),在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu),道士就会开始念咒,然后贴神符,然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活,具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚,感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观看,小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后,尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma) 是什么(me)原理
湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳,就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候,必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物,那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏,尸体就(jiù)会倒下去,再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候,所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛,他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛以(yǐ)后,人们听到了这个铃铛的声音,就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里,不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū),以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

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湘西赶尸

当(dāng)然(rán),这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已,谁也没有见(jiàn)过,我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西勿必和务必的区别,务必是什么意思呀赶(gǎn)尸,很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传说(shuō)而已,各位就当(dāng)个故事,看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了,不要太在意,也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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