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  “三晋大地”有两(liǎng)种意思(sī):1、指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、韩国(guó)三国(guó)的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西(xī)又有“三晋(jìn)”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元(yuán)前453年,三家联手在(zài)晋阳城(chéng)打败晋国执政智氏(shì),此(cǐ)后三家逐(zhú)步(bù)瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷jiā)分晋”。

  因此,在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等(děng)书中,将赵、魏、韩三(sān)国(guó)合称为(wèi)三晋,其地约当(dāng)今之山西省、河南省中(zhōng)部北部(bù)、河北省南部(bù)中部。

  现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那三个地(dì)方?

  三晋(jìn)大地不是指那三个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思(sī):

  1、是(shì)指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合(hé)称,作为地理(lǐ)名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

 德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷 从现有(yǒu)的(de)文(wén)献看,道家的传(chuán)播大体可分为南北两大(dà)方面(miàn)。

  北方方面(miàn)又分为以三晋之地(dì)的文子一支和齐国的黄老学派(pài)一支,其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世界,具有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表(biǎo),发展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久视”的(de)取向扭转(zhuǎn)为精神(shén)的自由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的(de)“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文子》是伪书,是后人(rén)摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇(piān)章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要从(cóng)《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及主在(zài)人后的(de)宗旨出发(fā),推阐出一番道家的治(zhì)世之道。

  古本《文子》假(jiǎ)托(tuō)周平王与文子(zi)对话。

  学者认为,这不(bù)唯(wéi)旦是无(wú)谓(wèi)的设辞(cí),文子是(shì)晋人,而(ér)且是史官出身(shēn),他(tā)的学术背(bèi)景(jǐng)正以三(sān)晋的(de)史学为背(bèi)景,这(zhè)与我们对老子(zi)学术背(bèi)景认识有一致处。

  而(ér)且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡虎地出土的(de)秦代竹(zhú)简《为吏之道(dào)》中(zhōng),即含有文子之学的内容,即(jí)是说文子(zi)之(zhī)学在(zài)北方的影(yǐng)响(xiǎng)直至秦国。

  参考资料(liào)来源:百度百科-三晋

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