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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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