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颜元(yuán)的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗zhī)士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的(de)通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了(le)适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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