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然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于(yú)石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧者依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻(xún)觅它(tā)们(men)，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道(dào)理(lǐ)的(de)状况有许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明(míng)晰(xī)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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