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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dà得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手o)德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

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