悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(一里地等于多少米，一里地等于多少米千米bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fè一里地等于多少米，一里地等于多少米千米n)精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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