耐克品牌和乔丹品牌是什么关系-橘子百科-橘子都知道

耐克品牌和乔丹品牌是什么关系萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和她(tā)的(de)音乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该(gāi)对之(zhī)前金(jīn)星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于(yú)麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻(má)麻(má)是什么人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一(yī)直披着神(shén)秘的(de)外衣(yī)，可(kě)能(néng)很少有(yǒu)人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再(zài)见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族的歌，还有了(le)各种民族的血(xuè)统，连(lián)名字和血统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖耐克品牌和乔丹品牌是什么关系，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风情的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着(zhe)“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙(tán)体的(de)梵(fàn)文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是(shì)能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的(de)官方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为(wèi)第(dì)二(èr)语言(yán)的(de)有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两个(gè)版本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字(zì)明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一(yī)张极(jí)尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war