劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞的(de)。

　　关(guān)于(yú)劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什(shén)么以及劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一说的(de)是什么文体，劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽一出处等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的言辞蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法(fǎ)言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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