割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非(fēi)常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙(sūn)也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚(yà)伯兰(lán)，让他和2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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