盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各(gè)自的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化(huà)教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的(de)规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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