在关(guān)于东方朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而(ér)遇到(dào)酒(jiǔ)水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一(yī)惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫(chóng)实际上是(shì)个什么东西？现实生活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的(de)融化呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉武帝(dì)还有一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的(de)小虫，头部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的他可能(néng)会有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是(shì)因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人(rén)，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自(zì)然(rán)就消失了(le)。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了(le)一(yī)会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科学(xué)解释去(qù)诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种奇葩的(de)虫子(zi)吗？答案是否(fǒu)定的(de)，毕(bì)竟(jìng)看(kàn)怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从(cóng)百草园到(dào)三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提(tí)出的第一(yī)个问题就(jiù)是：“先(xiān)生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)在(zài)私塾中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉(xùn)知(zhī)道了(le)“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问这些事的(de)，只(zhǐ)要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不(bù)知道(dào)者，乃(nǎi)是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的丑态也体味得(dé)出(chū)这种(zhǒn速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉g)意(yì)味。

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