社会发(fā)展(zhǎn)至今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题(tí)。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从(cóng)中(zhōng)国古(gǔ)代的历(lì)史发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的(de)一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就(jiù)是(shì)真的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传(chuán)人。龙也被誉(yù)为(wèi)很神(shén)秘神(shén)圣的(de)一种圣物。民间(jiān)对于龙的传(chuán)说有很多(duō)。也有不少(shǎo)人对于世界(jiè)上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但(dàn)是国(guó)家为什(shén)么不承认(rèn)有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书(shū)上记(jì)载(zài)。又(yòu)或者是在古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本(běn)的博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么从(cóng)来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其(qí)实(shí)归(guī)结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为什么(me)不承认有(yǒu)龙

国家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是(shì)过于(yú)聪明又会难以(yǐ)管(guǎn)理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过(guò)太多怪(guài)气的事(shì)情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池(chí)等等一些地方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在专业(yè)人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没(méi)有什(shén)么(me)确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所以他(tā)们往往会(huì)用各种科学(xué)的解释来搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真的是像他们说(shuō)的(de)那样(yàng)吗(ma)？估(gū)计他们自己对自己的(de)说(shuō)法也(yě)是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是(shì)拿着(zhe)科学的幌子来说从(cóng)来(lái)没有鬼(guǐ)神之说。即便(biàn)是(shì)现实中有东西可以(yǐ)印证。但依(yī)然是会被官方(fāng)以各种方式来做了合理(lǐ)的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己是龙的(de)传人(rén)。现实中(zhōng)也有(yǒu)出现(xiàn)过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者(zh宁波慈溪的邮编是多少ě)说龙(lóng)是生(shēng)活在(zài)公元前。又或(huò)者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家是不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可(kě)能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信(xìn)科学。但是却不(bù)阻止国家佛教的(de)发展。反(fǎn)而(ér)用(yòng)信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国(guó)家层面承(chéng)认一些(xiē)东西，那还(hái)有人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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