周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是(shì)我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zh都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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