太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的(de)。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化身，太乙天尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声(shēng)救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严(yán)宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　m是什么意思性取向《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致(zhì)二(èr)者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现实是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名(míng)第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属于这个(gè)阶(jiē)层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的(de)是，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是(shì)元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道m是什么意思性取向教神祗，每年(nián)的农(nóng)历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的(de)太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发(fā)挥，道教(jiào)甚(shèn)至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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