1976年8月，阿姆(mǔ)斯特朗在月球上留下的脚印还清晰(xī)可(kě)见(jiàn)，而(ér)此时，在地球(qiú)上的阿(ā)姆(mǔ)斯特朗开启(qǐ)了另一项危(wēi)险而神秘(mì)的任务。他这(zhè)次的目的地并不是38.4万(wàn)千米之外的月球(qiú)，而是安第斯(sī)山(shān)脉的一片(piàn)原始丛林。

据说，在(zài)那里(lǐ)埋藏着一个足以(yǐ)颠覆人(rén)类历史的远古遗迹，未(wèi)知文明遗留(liú)的(de)秘密就藏在(zài)那里(lǐ)。

在厄瓜多(duō)尔(ěr)境内的亚(yà)马逊原始森林当中，有(yǒu)着超过1000个(gè)巨(jù)大(dà)神秘的(de)洞穴(xué)系(xì)统，其中位(wèi)于安(ān)第斯(sī)山脉东坡的塔约斯(sī)洞(dòng)穴，被当地的土著部(bù)落舒(shū)尔人严格把(bǎ)守了(le)上千年，相传这里(lǐ)可能隐藏着(zhe)关于人类起(qǐ)源(yuán)的最大秘密(mì)，一座失落的金属(shǔ)图书馆中(zhōng)隐藏着，起源于(yú)另一个世(shì)界的科技信息，这(zhè)些信息如果可以被破(pò)解(jiě)，足以彻底改变人类(lèi)的未(wèi)来。但是这个传(chuán)说背后的故事，为(wèi)什么会让阿(ā)姆斯特(tè)朗(lǎng)这样伟大的宇(yǔ)航员相(xiāng)信，而(ér)且要亲自前(qián)往探索呢？

1969年7月16日，土星5号(hào)载着(zhe)阿(ā)波罗11号(hào)飞(fēi)船(chuán)从美国肯尼(ní)迪航天中心点火升空，开启(qǐ)了人类(lèi)首次登月的太空征程。全世界几乎有电视的家庭全都观看了登月直播(bō)，总人数超过了5亿。

在直播的过程当中(zhōng)，突然(rán)发生了长达两分钟(zhōng)的(de)信号中断。至今为止，美国宇航局并没(méi)有对此给出(chū)明确的答(dá)复(fù)，只(zhǐ)是说，因为月球上阿波(bō)罗(luó)11号(hào)所发出的信(xìn)号需要在澳大利(lì)亚的接收站(zhàn)中转到(dào)美国，然(rán)后(hòu)再转播给全世界，所以偶尔出现中(zhōng)断是正常现(xiàn)象。但是这样的(de)解(jiě)释(shì)很难令民众信服。且不说信号(hào)从月球到地球的传输只需(xū)要1.2秒(miǎo)，即便是(shì)人工(gōng)传(chuán)播操作需要时间，那也只会是产生信号的延迟而非中断，所以多数人认为其(qí)中必(bì)定另有原因。

有人(rén)推测信号(hào)的中断是因为(wèi)阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)在(zài)登月的(de)过程中看到了超(chāo)出他(tā)认知的景象。随后，一份神秘的通话记录开(kāi)始流传(chuán)，记录(lù)中显示，当时的(de)宇(yǔ)航员们看(kàn)到了不属于(yú)地(dì)球的未知物(wù)体，接着全球转(zhuǎn)播(bō)信号(hào)中断。

据说，在月球上的阿姆斯特朗将通讯(xùn)频(pín)道切换到(dào)了医务人员(yuán)，并向其转述了当(dāng)时看到(dào)的一切。当时月球上的(de)三名宇航员惊愕地看到了(le)在一个(gè)环形山的边缘(yuán)，一艘(sōu)巨大的宇(yǔ)宙飞船(chuán)停(tíng)在那里。

宇航员们断(duàn)定(dìng)它(tā)并不属于地球，因为它比阿波罗11号大(dà)得多，看上去也要先进得多。这显然是一个(gè)让人难以置信的(de)都市(shì)传说。最终，这些相关的报道并没有得到美国(guó)航(háng)天局的证实。

阿姆斯特朗完成(chéng)了登月任务，回到地球之后，虽(suī)然和另外的两位宇航员(yuán)成(chéng)了万众(zhòng)瞩(zhǔ)目(mù)的英雄，可是这些凯旋的英雄们(men)在发布会的大厅里不(bù)但没有表现出应有(yǒu)的(de)喜悦，反而显得心事重重(zhòng)。

特别是阿(ā)姆斯特(tè)朗对登月的过程只字不提，却(q洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤uè)和记者聊起了上帝。随后(hòu)他也(yě)从一位无神(shén)论者(zhě)变(biàn)成了虔诚的宗教徒，而且开始对外星(xīng)文明产生了极大(dà)的兴趣。

而(ér)阿姆斯特朗决(jué)定加入寻找(zhǎo)失(shī)落文明的探险队伍当中，是(shì)因(yīn)为他(tā)了解(jiě)到(dào)了一位意(yì)大利神父的故事，这个故事要从100年前的梵蒂冈(gāng)说起(qǐ)---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇(huáng)庇护11世登(dēng)基之后，命(mìng)令被分配到世界各地的(de)传教士，去(qù)收集各个地区一些稀奇古怪的文(wén)物和艺术品，计划要在(zài)1925年举办一场国际性的大(dà)型(xíng)展览，意(yì)在展示天主教会对(duì)世界各(gè)国人民文化和艺术(shù)的尊重。

意大利籍的神(shén)父卡(kǎ)洛斯克雷(léi)斯(sī)皮克罗(luó)奇在接到(dào)了教皇(huáng)的命令之后，就在1923年来(lái)到了(le)厄(è)瓜多尔，后来搬到(dào)了一个叫做昆(kūn)卡的小城里(lǐ)，一边传教一边为国际展览获取信息(xī)。由于(yú)当时昆卡的各项基础(chǔ)设施相(xiāng)对落(luò)后(hòu)，克(kè)里(lǐ)斯皮神父(fù)就决(jué)定(dìng)留在当地(dì)帮助这些当地的居民(mín)。

于是，神父在这里进行丰富的宣教活动，同时(shí)还组织(zhī)教会往(wǎng)当地输送民生的必需品，并且(qiě)和他的父亲一起用了10年的时间建(jiàn)立了(le)一所农业学校和一所研究机构，这让(ràng)当(dāng)地(dì)的土著们，也就是我(wǒ)们(men)开始(shǐ)所说的舒尔人(rén)，对他充满了感激(jī)。

渐渐(jiàn)地，舒尔人也开始(shǐ)送洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤给他一些礼物(wù)作为(wèi)回馈。有一天，他收到了一块非常特别的金属板，金属板(bǎn)上(shàng)刻着一座金字塔(tǎ)，两(liǎng)边刻有(yǒu)大象、猫、蕨(jué)类植(zhí)物以(yǐ)及蛇的(de)图案，在金字塔的基座上还有象(xiàng)征着(zhe)太阳和行星(xīng)的符号。

克(kè)雷斯皮神(shén)父(fù)本身就对考古有(yǒu)着很(hěn)大(dà)的(de)兴趣(qù)，这块(kuài)金属板立刻引(yǐn)起(qǐ)了他的注(zhù)意。神父好奇(qí)地去追(zhuī)问舒尔(ěr)人这些物品的来历，结果土著人的回答让他大吃一惊(jīng)。

舒尔人告诉(sù)他，这些物品来自一(yī)个地下(xià)的洞穴(xué)当(dāng)中。渐渐地，神父收(shōu)到的工艺品越来越多，其中很多(duō)都非常奇怪，并且具有(yǒu)年代(dài)感。于是神父小(xiǎo)心翼翼地将这些文物妥善保管。这些物品(pǐn)被存放在了学校里，装满了整(zhěng)整三个大房间(jiān)，从印加(jiā)陶器到石(shí)板(bǎn)，从(cóng)金属面板到宝座，连克(kè)雷斯皮神父自(zì)己也不(bù)知道究竟有多少东西(xī)。他也并没有对其进行过分类，但(dàn)是这些文物可(kě)以(yǐ)根据时间(jiān)分成三个种类。

第(dì)一种主要(yào)是现(xiàn)代的物品(pǐn)，以仿(fǎng)制品居(jū)多，里面(miàn)有模仿(fǎng)古代厄(è)瓜(guā)多尔艺术品的仿品，还(hái)有当地的土著模仿基督(dū)教传统(tǒng)精神所仿造(zào)的(de)物品(pǐn)，以及一些(xiē)16到19世(shì)纪的(de)旧物件。

第二种类的物(wù)品最多，主要是哥(gē)伦(lún)布时期前的各种文(wén)化的(de)产物。这些出土文(wén)物(wù)是当(dāng)地(dì)人在他们的田(tián)野(yě)里或(huò)者是未(wèi)经授权的挖掘过程中所(suǒ)发(fā)现的，几乎包含着(zhe)厄(è)瓜多尔所有美洲原(yuán)住民文化的陶器(qì)。

而第三种类的物品则最为神秘，它主要由铜、铜合(hé)金以及纯金(jīn)制成，它们大多数是通(tōng)过打包金属板形(xíng)成的，上(shàng)面刻有铭(míng)文和神秘的符号，其中(zhōng)有些可以用苏美尔语言进行解读，也有一些接近(jìn)古埃及的(de)文字(zì)，类似这样的金属版克雷斯皮(pí)神父收集了(le)100多块。

更神奇的(de)是，其中一块神(shén)秘(mì)的金属板还具有(yǒu)形状记(jì)忆功能(néng)，在发生巨大(dà)的形(xíng)变之后，能够(gòu)在一小时之内恢复到原来的形状，这让人不禁(jìn)联想到了罗(luó)斯威(wēi)尔事件当中坠毁的不明物体所使用的特殊(shū)材料(liào)。

农场(chǎng)主所发现的坠毁残(cán)骸同样(yàng)具有类似的功(gōng)能，所(suǒ)以有人认为它们(men)之间似(shì)乎存(cún)在着某种神秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷出(chū)资，威(wēi)克雷斯皮(pí)神父在当(dāng)地建(jiàn)立起了一间卡洛斯克雷斯皮(pí)博物馆(guǎn)，专门(mén)用来(lái)展(zhǎn)览和收(shōu)藏这(zhè)些(xiē)神秘的文(wén)物。

1962年(nián)7月19日晚，此(cǐ)时的博物馆才刚刚建成没有多久，就(jiù)突(tū)然发生了(le)一场诡(guǐ)异的大火，这场大火把所有(yǒu)的文物烧得一(yī)干二净，显然(rán)在今天(tiān)看来，这是一件(jiàn)不可思(sī)议的(de)事情。文物当中有着极耐高温的陶艺品，有(yǒu)各(gè)种熔点极高的金属板，所以外界认为最符合逻辑的解释是，这(zhè)些文物极(jí)可能在(zài)大(dà)火之前就已经被洗劫一空了，而大火(huǒ)只是抹去(qù)掠夺痕迹的一(yī)场(chǎng)事故。有人(rén)认为幕(mù)后操作这(zhè)一(yī)切的正是当时的天主(zhǔ)教徒(tú)，文物已经被提前一(yī)步转移到(dào)了梵蒂(dì)冈城，并存放在了梵蒂冈机(jī)密档(dàng)案馆当(dāng)中洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤。

关(guān)于这座列入世界十大禁地之一的神秘档(dàng)案馆，但这(zhè)个论点因为缺少可(kě)靠(kào)的(de)证据支(zhī)撑(chēng)，所以最终成了一个(gè)人(rén)尽皆知(zhī)的都市(shì)传说。在这场大(dà)火之后，当地的土著人仍会时不时地去洞穴里探险(xiǎn)，尽管克里斯皮神父后来又(yòu)收到了一些物(wù)品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿(ā)根廷的探险家莫里茨(cí)。得知了这个消息之后(hòu)，莫里茨在(zài)当地一个神秘(mì)向(xiàng)导的带领之下(xià)进(jìn)入了洞穴。莫(mò)里(lǐ)茨(cí)宣称，他(tā)进(jìn)入洞(dòng)穴之后，先是经过(guò)了一条狭(xiá)窄(zhǎi)的过道，然后(hòu)通(tōng)过绳索垂直下降到70层楼的深(shēn)度，并到达了一条狭长的地道当中，里面藏着史无(wú)前例的奇珍(zhēn)异宝以及不计其数，由金属制(zhì)成(chéng)的书(shū)籍。这些书籍大部(bù)分由一种(zhǒng)不起眼的金属片制(zhì)成，其中最引(yǐn)人(rén)注目的是(shì)当地民族古(gǔ)老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公(gōng)分厚，页数(shù)大约有3000多页，书页的尺(chǐ)寸是(shì)96乘以(yǐ)48厘米，每页除了印着精美的(de)文字，还(hái)盖(gài)着古怪的印章。这些文字(zì)看上去(qù)好(hǎo)像是被机器碾(niǎn)碎了一(yī)样，并(bìng)不(bù)属(shǔ)于现在人(rén)类已知的任何一(yī)种(zhǒng)语言。除(chú)了这(zhè)本黄金(jīn)书以外(wài)，地(dì)洞里还有很多黄(huáng)金(jīn)制成的薄板，并且都有文字时刻在上(shàng)面。

几年后，在莫(mò)里茨的陪伴(bàn)之下，德(dé)国作家丹(dān)尼肯也(yě)曾进(jìn)入(rù)隧道当中，并出版了一本小说《众神的黄金》。

其中详(xiáng)尽描述了地道的雄伟和神(shén)奇，地下深处被人为加工得平整的大(dà)厅，面积超(chāo)过2万(wàn)多平方米，地道内的(de)通道墙壁(bì)光滑(huá)，时窄时宽，顶部被人为(wèi)加工得非常平整，宽阔笔(bǐ)直的过道和墙体(tǐ)以及精美的(de)巨大石门，让这位以大胆想象而(ér)闻名的作家(jiā)惊(jīng)呆了。

大殿内还(hái)有很多用纯金制成的动物模(mó)型(xíng)，以及很多(duō)不(bù)属(shǔ)于那个时代文明的物(wù)品，因此他(tā)深信不疑地认为(wèi)这(zhè)将(jiāng)是(shì)人类(lèi)最大(dà)的谜(mí)团(tuán)。

虽然没有(yǒu)任何的照片和(hé)实(shí)物证据，一(yī)个淘金探(tàn)险家和非主(zhǔ)流(liú)畅(chàng)销书作家(jiā)的说辞似乎也(yě)没(méi)有太大的可信度，但很多人认为，即(jí)便以上的(de)故事(shì)只有1%的可(kě)能是真实的，人类依然得去探(tàn)寻真相。于是，阿姆斯特朗开始着手调查这个传说的真实性，并联(lián)合荷(hé)兰探险家(jiā)斯坦利(lì)霍尔进行了有史以来规(guī)模最(zuì)大、成本最高的洞穴(xué)探险(xiǎn)之一，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的(de)军事(shì)人员、各个领域的(de)专(zhuān)家、大学机构、摄制(zhì)组共(gòng)计100多人集结在(zài)了(le)致命的亚马逊丛林。探险队发现了(le)巨大深(shēn)渊中的黑色虚空(kōng)地带。

当他们进(jìn)入(rù)洞穴之(zhī)后，阿(ā)姆斯特(tè)朗和(hé)霍尔(ěr)被惊呆(dāi)了(le)，他(tā)们穿(chuān)过了一(yī)个(gè)又(yòu)一个教堂般巨大(dà)的空间，四(sì)周(zhōu)有(yǒu)着很多垂直(zhí)的墙壁以及直角(jiǎo)的(de)转角，看起来似乎(hū)并不是(shì)自然(rán)形成的。

可当(dāng)阿姆斯特朗进一(yī)步探索到洞穴深处时，虽然没有发(fā)现任何金属的书籍和黄金(jīn)的动物，但是却有了一个让人毛(máo)骨悚然的发现。

探(tàn)险(xiǎn)队抵达到了(le)古老(lǎo)的墓室，经(jīng)过(guò)对里面一具坐着的骨(gǔ)架进行分析，这具骸骨(gǔ)来源于公元前1500年，比图坦卡蒙法老还(hái)要(yào)早上200年。在那个(gè)古老的时代，厄瓜多尔是当时整个(gè)美洲最发达的地区(qū)，可(kě)能也正是这个原(yuán)因，坟(fén)墓的设(shè)计(jì)非常地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深不(bù)可测的(de)洞穴深处，但是在夏至的时候，阳(yáng)光(guāng)会从洞口射(shè)进来，直接照(zhào)耀在(zài)这(zhè)座坟墓之上，所以研究人员(yuán)认(rèn)为这座(zuò)坟墓的放置设计充满了宇宙学(xué)的元素。遗憾的是，里面并没(méi)有发现任何的金属(shǔ)物(wù)品(pǐn)。

接着，在沿着隧道进(jìn)行了数英(yīng)里(lǐ)的艰(jiān)难探(tàn)险之后，探险队到达了一个(gè)无法(fǎ)继(jì)续前进的区域，被迫(pò)折返了回来。

尽管这次探(tàn)险发现(xiàn)洞(dòng)穴(xué)的某些物理特征确实(shí)与(yǔ)莫里茨(cí)的描述(shù)相近，并且也发现了一些具有(yǒu)动物(wù)学、植(zhí)物学(xué)和考古意义的物(wù)品，但是(shì)传说中的金属(shǔ)图书(shū)馆并没(méi)有(yǒu)被(bèi)找到。

后(hòu)来莫里茨(cí)曾表(biǎo)示，霍尔的探险(xiǎn)队(duì)调查了错误的(de)洞穴(xué)，并非真正的金属图书馆遗迹(jì)所(suǒ)在。

莫里(lǐ)茨还以自己不(bù)相信(xìn)外(wài)国(guó)研(yán)究者(zhě)为由(yóu)，不愿意透露(lù)“洞穴的(de)真实(shí)位置”，甚至不会(huì)提供任何实物的证据和金(jīn)属(shǔ)书的图片。随后，斯坦利(lì)霍尔恢复到了(le)正常(cháng)的工作中，但(dàn)他始终坚信这是一个(gè)人(rén)类(lèi)未知的文明(míng)所留下的遗(yí)迹(jì)，想要破解人类(lèi)起源的奥秘，就必须要找到传说(shuō)中的“金属(shǔ)图书馆”。

直到1991年2月(yuè)莫里茨去世，斯坦(tǎn)利霍尔依然(rán)没有获得任何有效的信息，但(dàn)是他却(què)偶然在(zài)莫里茨的探险手稿(gǎo)当(dāng)中发现了一个(gè)名字，贾拉米洛。

这个(gè)人(rén)就是(shì)莫(mò)里茨当(dāng)年(nián)探访遗迹(jì)的向导(dǎo)，是另一个声称(chēng)亲自(zì)造(zào)访(fǎng)过金属图(tú)书馆的(de)关(guān)键人(rén)物(wù)。贾(jiǎ)拉米洛是(shì)厄瓜多尔当地的居民(mín)，他(tā)的(de)叔(shū)叔(shū)因为与书尔人建立了非常好(hǎo)的友谊(yì)，曾(céng)经在舒尔人的(de)带领(lǐng)之下参观了他(tā)们守护千年的秘密地点。

1946年，只有17岁的(de)贾拉米洛(luò)在他(tā)的叔(shū)叔带(dài)领下进入了(le)这个地(dì)方(fāng)，并在之(zhī)后至少还光(guāng)临过“金属图书馆”一次。

在他的描述(shù)当中，图书馆里陈列着数千本大型(xíng)的金属书籍，每一本都至少有大(dà)约18KG重，上面时刻着神(shén)秘的未知(zhī)文字和符号。除了放(fàng)置金属(shǔ)图书的地方，还有第二个图书馆，里面收藏着一些坚硬光滑(huá)的“半透明平板”。

几经(jīng)辗转(zhuǎn)，斯坦利霍尔终于联系到了贾拉米洛，两个人(rén)成了朋友，并决定联(lián)手再一次(cì)筹划对(duì)金属图书馆的探访(fǎng)之旅。

贾拉米洛告诉(sù)斯坦利(lì)霍尔，通往真正的金(jīn)属图书(shū)馆遗迹的入(rù)口，是在洞穴当中一条(tiáo)河流的下方。

斯坦利霍(huò)尔开(kāi)始(shǐ)联(lián)络相关国家(jiā)的大(dà)使，请(qǐng)求(qiú)各大科学团体的(de)帮助，并在1997年借由一次重要(yào)的人类学大会来宣传他的(de)探险(xiǎn)之旅。有6位人类学家对其产生(shēng)了极大(dà)的兴(xīng)趣并(bìng)与(yǔ)之会(huì)面。尽管在筹划的过程当(dāng)中(zhōng)遭(zāo)遇了厄瓜多尔的政变等不利因(yīn)素(sù)，探险计划依然在持续地(dì)推进当中。

然而，在1998年5月的一天，霍尔接(jiē)到了一个噩耗，唯一直到遗(yí)迹入口的贾拉(lā)米(mǐ)洛被暗(àn)杀身亡。

至此，最可能接近真相的一(yī)次探险被迫终止了，传说中的(de)“金属图(tú)书馆(guǎn)”是(shì)否存(cún)在依然成(chéng)谜。

可身(shēn)为地球上(shàng)最著名的宇航员，阿姆斯特朗为什么会参加那次探险呢？

很多(duō)人问过，阿姆斯特朗从(cóng)月球回(huí)来(lái)之后，为何(hé)突然对外星文明产生浓(nóng)厚的兴趣，是不是因为他(tā)亲身接触的经历所触发的兴趣？

但由于(yú)有NASA的经历，阿(ā)姆斯(sī)特朗日常的(de)言行遭到了(le)严格的管控，所以(yǐ)人们(men)无法(fǎ)得到他的(de)正面回答。

然(rán)而在1994年，阿姆斯(sī)特(tè)朗在白宫(gōng)接受了采访，在这次采访当(dāng)中，他多次欲言(yán)又止，但还是(shì)说了以下(xià)耐人寻味的话：我(wǒ)们只是完成了一个开始(shǐ)，我(wǒ)们(men)给你们(men)留下了很多未完成的使命(mìng)，有(yǒu)一些伟大的想法并没有被(bèi)发现，只(zhǐ)有那(nà)些可以(yǐ)去除真理保护层的(de)人能够获得突破。

有人(rén)认为阿姆斯特朗所说的(de)保护(hù)层(céng)是指官(guān)方对公众的(de)隐瞒(mán)，暗示(shì)有很(hěn)多民众(zhòng)无法(fǎ)获知的信息被官方完全地(dì)隐藏了起来，也有人认为他所(suǒ)说的“层”是(shì)指另(lìng)一个维度的开启方(fāng)式，也(yě)是他后半生一直所要寻找的答(dá)案，这也就是他要探索金(jīn)属图书馆的深层原(yuán)因。

遗憾的是，这一个谜团随着“金(jīn)属图(tú)书馆”探险计划(huà)的终止，最(zuì)终也(yě)只能搁浅，成了一个令(lìng)人遗憾的未解之谜。阿姆(mǔ)斯(sī)特朗在(zài)登月(yuè)“断联”的(de)两(liǎng)分钟真的有意外经历吗？黄金图(tú)书馆真(zhēn)的存(cún)在吗？喜(xǐ)欢请记得点赞，你的支(zhī)持(chí)是我的动(dòng)力！

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