割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看(kàn)起来这并不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(me)痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)中的日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再(zài)次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己对于(yú)上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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